Miras bırakan geçerli bir vasiyet bırakmadıysa, mirası kimin alacağı kanunla belirlenir. Türk Medeni Kanunu (TMK), yasal mirasçılığı zümre (derece) sistemi üzerine kurmuştur. Zümre sistemi, önceki sırada mirasçı varsa sonraki sıranın hiç devreye girmemesi esasına dayanır. Rehber, üç zümreyi, sağ kalan eşin payını ve halefiyet kurallarını örneklerle açıklıyor.
Miras paylarınızı doğru hesaplamak mı istiyorsunuz?
Zümre tespiti, pay hesabı ve mal rejimi ayrımında Hukukçular Evi uzman avukat kadrosuyla yanınızda.
Zümre (derece) sistemi
Yasal mirasçılar üç zümreye ayrılır: birinci zümre miras bırakanın altsoyudur (çocuklar, onların çocukları); ikinci zümre anne-baba ve onların altsoyu (kardeşler); üçüncü zümre büyükanne-büyükbaba ve altsoyudur. Temel kural: bir üst zümrede mirasçı varsa, alt zümre mirasçı olamaz. Örneğin miras bırakanın çocukları varsa, anne-babası mirasçı olamaz (TMK m.495 vd.).
Altsoy söz konusu olduğunda çocuklar mirası eşit olarak paylaşır; modern hukukumuzda “erkek iki pay, kız bir pay” gibi bir ayrım yoktur (TMK m.495). Bir çocuk miras bırakandan önce ölmüşse, onun payı kendi altsoyuna (torunlara) geçer.
Sağ kalan eşin payı (TMK m.499)
Sağ kalan eş, zümre sistemine dahil olmaksızın her zümreyle birlikte mirasçı olur; payı birlikte bulunduğu zümreye göre değişir. TMK m.499’a göre sağ kalan eş: miras bırakanın altsoyu ile birlikteyse mirasın 1/4’ünü; anne-baba zümresi ile birlikteyse 1/2’sini; büyükanne-büyükbaba zümresi ile birlikteyse 3/4’ünü alır. Bu zümrelerden hiçbiri yoksa mirasın tamamı eşe kalır.
Mirasçı kimler olabilir?
Evlatlık ve altsoyu, öz çocuklarla aynı miras hakkına sahiptir. Evlilik dışı doğan çocuklar, soybağı usulüne uygun kurulmuşsa yasal mirasçı sayılır. Hiçbir mirasçı yoksa son mirasçı Devlettir.
Pratikte ne anlama geliyor?
- Üst zümre mirasçı varsa alt zümre devre dışı kalır.
- Çocuklar mirası eşit paylaşır; cinsiyet ayrımı yoktur.
- Eşin payı birlikte olduğu zümreye göre 1/4, 1/2 veya 3/4 olur.
Hangi kanun uygulanır? Belirleyici olan ölüm tarihidir
Miras paylarını hesaplamadan önce cevaplanması gereken ilk soru, hangi kanunun uygulanacağıdır. 4722 sayılı Türk Medenî Kanununun Yürürlüğü ve Uygulama Şekli Hakkında Kanun’un 17. maddesi bu noktada nettir: mirasçılık ve mirasın geçişi, mirasbırakanın ölümü tarihinde yürürlükte olan hükümlere göre belirlenir. Yani bugünkü oranlar, 1980’de ölmüş bir kişinin terekesine uygulanmaz.
Üç ayrı dönem
- 04.10.1926 öncesi ölümlerde Feraiz ve İntikal hükümleri,
- 04.10.1926 – 31.12.2001 arasındaki ölümlerde 743 sayılı Türk Kanunu Medenîsi,
- 01.01.2002 ve sonrası ölümlerde 4721 sayılı Türk Medeni Kanunu uygulanır.
Yargıtay 7. Hukuk Dairesi de 11.03.2010 tarihli, E. 2010/6335, K. 2010/1261 sayılı ilamında aynı esası vurgulamıştır.
Somut fark neye benziyor?
743 sayılı Kanun’un 444. maddesinin, 04.11.1990 tarihli 3678 sayılı Kanun’la değiştirilmeden önceki hâline göre, ana-baba zümresiyle birlikte mirasçı olan sağ kalan eş mirasın dörtte birinin mülkiyeti ile yarısının intifa hakkına sahipti. Bugünkü TMK m. 499/2 ise aynı durumda eşe doğrudan yarı mülkiyet tanır. Eski tarihli bir intikalde bugünün oranını uygulamak, doğrudan hatalı bir mirasçılık belgesine yol açar.
Zümre içi halefiyet, kök kuralı ve “diğer tarafa geçiş”
Zümre sistemi yalnızca “kim önce gelir” sorusunu değil, zümre içinde payın nasıl dağılacağını da düzenler.
Birinci zümre — TMK m. 495
Mirasbırakanın altsoyu birinci derece mirasçıdır; çocuklar eşit olarak mirasçıdır. Mirasbırakandan önce ölmüş çocukların yerini her derecede halefiyet yoluyla kendi altsoyları alır. Pay, kişi sayısına göre değil kök esasına göre bölünür: önce ölen çocuğun payı, o çocuğun kendi çocukları arasında paylaştırılır.
İkinci zümre — TMK m. 496
Altsoyu bulunmayan mirasbırakanın mirasçıları ana ve babasıdır; eşit olarak mirasçıdırlar. Önce ölmüş ana veya babanın yerini her derecede halefiyet yoluyla kendi altsoyu (mirasbırakanın kardeşleri, yeğenleri) alır. Bir tarafta hiç mirasçı bulunmadığı takdirde bütün miras diğer taraftaki mirasçılara kalır.
Üçüncü zümre — TMK m. 497 ve gözden kaçan istisna
Altsoyu, ana-babası ve onların altsoyu bulunmayan mirasbırakanın mirasçıları büyük ana ve büyük babalarıdır. Kural olarak burada da her derecede halefiyet işler. Ancak maddenin son fıkrası kritik bir sınır getirir: sağ kalan eş varsa, önce ölen büyük ana veya büyük babanın payı yalnızca kendi çocuğuna geçer; çocuğu yoksa o taraftaki diğer büyük ana veya büyük babaya, bir taraftaki her ikisi de ölmüşse paylar diğer tarafa geçer. Yani sağ kalan eş varken üçüncü zümrede halefiyet çocuk kuşağıyla sınırlıdır; daha alt kuşaklar mirasçı olamaz.
Sağ kalan eşin payı ile mal rejimi alacağı aynı şey değildir
Uygulamada en sık karıştırılan nokta budur. Evli bir kişi öldüğünde iki ayrı hesap yapılır ve sıralama önemlidir.
Birinci aşama: mal rejiminin tasfiyesi
TMK m. 225/1 uyarınca mal rejimi eşlerden birinin ölümüyle sona erer. Önce mal rejimi tasfiye edilir ve sağ kalan eşin katılma alacağı belirlenir. Bu alacak mirastan değil, evlilik birliğinden doğar; terekeye dahil değildir, aksine terekeden çıkarılır.
İkinci aşama: miras paylaşımı
Geriye kalan tereke, TMK m. 495 vd. hükümlerine göre paylaşılır. TMK m. 499’a göre sağ kalan eş, birlikte bulunduğu zümreye göre şu oranlarda mirasçı olur: altsoy ile birlikte mirasın dörtte biri, ana ve baba zümresi ile birlikte yarısı, büyük ana ve büyük babalar ve onların çocukları ile birlikte dörtte üçü; bunlar da yoksa mirasın tamamı eşe kalır.
Saklı pay farkı
TMK m. 506 uyarınca saklı pay oranları da mirasçıya göre değişir. Sağ kalan eş için saklı pay, altsoy veya ana-baba zümresiyle birlikte mirasçı olması hâlinde yasal miras payının tamamı, diğer hâllerde yasal miras payının dörtte üçüdür. Altsoyun saklı payı yasal miras payının yarısı, ana ve babadan her birinin saklı payı ise yasal miras payının dörtte biridir. Kardeşlerin saklı payı, 04.05.2007 tarihli 5650 sayılı Kanun ile kaldırılmıştır; bugün kardeşler saklı paylı mirasçı değildir.
Pay hesabında en sık yapılan hatalar
Üvey çocuk mirasçı değildir
Eşin önceki evliliğinden olan çocuk, üvey ana veya babasına yasal mirasçı olmaz; aralarında soybağı yoktur. Yalnızca usulüne uygun bir evlat edinme varsa durum değişir.
Evlatlıkta miras tek yönlüdür
TMK m. 500’e göre evlatlık ve altsoyu, evlat edinene kan hısımı gibi mirasçı olur ve öz çocuklarla eşit pay alır; evlatlığın kendi ailesindeki mirasçılığı da devam eder. Buna karşılık evlat edinen ve hısımları, evlatlığa mirasçı olmaz.
Evlilik dışı doğan çocuk
TMK m. 498 uyarınca evlilik dışında doğmuş ve soybağı tanıma veya hâkim hükmüyle kurulmuş olanlar, baba yönünden evlilik içi hısımlar gibi mirasçı olur; öz çocuklarla eşit pay alır. Soybağı kurulmamışsa mirasçılık doğmaz.
Boşanmış eş ve devam eden boşanma davası
Boşanma kararı kesinleşmişse eş mirasçı değildir. Karar kesinleşmeden eşlerden biri ölürse TMK m. 181 devreye girer ve davaya devam edilmesi hâlinde kusurlu eşin miras hakkı düşebilir.
Hiç mirasçı yoksa
TMK m. 501 uyarınca mirasçı bırakmaksızın ölen kimsenin mirası Devlete geçer. Sonradan gerçek bir yasal mirasçının varlığı ortaya çıkarsa, Hazineye mirasçılık tanıyan belgenin iptali istenebilir.
Basit bir örnek
Mal rejimi tasfiyesi tamamlandıktan sonra terekede 1.200.000 TL kaldığını, mirasbırakanın geride eşi ve üç çocuğu bulunduğunu varsayalım. Eş 1/4 pay ile 300.000 TL alır; kalan 3/4 (900.000 TL) üç çocuk arasında eşit bölünür ve her çocuğa 300.000 TL düşer. Rakamlar yalnızca hesabın işleyişini göstermek içindir; gerçek dosyada önce mal rejimi alacağı, borçlar ve varsa denkleştirme hesaplanır.
Zümre Sisteminin Üç Kuralı (TMK m.495-497)
Zümre sistemi üç maddede kurulur ve her madde aynı üç kuralı tekrarlar. Bu kuralları bir kez kavrayan, hangi zümre olursa olsun payı doğru hesaplar.
Birinci kural — zümre önceliği. Önceki zümrede mirasçı varsa, sonraki zümre miras alamaz. TMK m.496 bunu açıkça kurar: “Altsoyu bulunmayan mirasbırakanın mirasçıları, ana ve babasıdır.” TMK m.497 aynı mantığı sürdürür: altsoyu, ana ve babası ve onların altsoyu bulunmayan mirasbırakanın mirasçıları büyük ana ve büyük babalarıdır.
Bunun anlamı şudur: mirasbırakanın tek bir çocuğu varsa, anne babası ve kardeşleri hiçbir şey almaz. Kardeşler ikinci zümrededir ve ancak altsoy yoksa devreye girer.
İkinci kural — halefiyet. Her üç maddede de aynı cümle geçer: mirasbırakandan önce ölmüş olanın yerini, her derecede halefiyet yoluyla kendi altsoyu alır. Ölen çocuğun yerini torunlar, ölen kardeşin yerini yeğenler alır.
Üçüncü kural — eşit paylaşım ve kök esası. TMK m.495: “Çocuklar eşit olarak mirasçıdırlar.” Halefiyet devreye girdiğinde paylaşım kişi başına değil, kök başına yapılır: ölen çocuğun payı, kaç çocuğu varsa onlar arasında bölünür.
| Zümre | Kimler | Halefleri | Dayanak |
|---|---|---|---|
| 1. zümre | Altsoy (çocuklar) | Torunlar, torun çocukları | TMK m.495 |
| 2. zümre | Ana ve baba | Kardeşler, yeğenler | TMK m.496 |
| 3. zümre | Büyük ana ve büyük babalar | Amca, dayı, hala, teyze ve altsoyları | TMK m.497 |
Bir Tarafta Mirasçı Yoksa: Taraf Kuralı
İkinci ve üçüncü zümrede paylaşım anne tarafı ve baba tarafı olmak üzere iki kola ayrılır. TMK m.496’nın son cümlesi bu durumu düzenler: “Bir tarafta hiç mirasçı bulunmadığı takdirde, bütün miras diğer taraftaki mirasçılara kalır.”
Örnek: mirasbırakanın altsoyu ve eşi yok; annesi hayatta, babası ölmüş ve babadan hiç kardeş yok. Bu durumda mirasın tamamı anneye kalır; baba tarafındaki büyük ana babaya geçmez. Çünkü aynı zümre içinde diğer taraf boş kaldığında miras dolu tarafa kalır.
TMK m.497 üçüncü zümre için daha ayrıntılı bir düzenleme yapar: ana veya baba tarafından olan büyük ana ve büyük babalardan biri altsoyu bulunmaksızın mirasbırakandan önce ölmüşse, ona düşen pay aynı taraftaki mirasçılara kalır.
Bu ayrım pratikte önemlidir: pay önce aynı taraf içinde aranır, o taraf tümüyle boşsa diğer tarafa geçer. Sıralama karıştırıldığında paylar yanlış hesaplanır.
Evlilik Dışı Doğan Çocuğun Miras Hakkı (TMK m.498)
TMK m.498 kısa ama sonucu kesindir: “Evlilik dışında doğmuş ve soybağı, tanıma veya hâkim hükmüyle kurulmuş olanlar, baba yönünden evlilik içi hısımlar gibi mirasçı olurlar.”
Yani soybağı kurulmuşsa, evlilik dışı doğan çocuk ile evlilik içi doğan çocuk arasında miras bakımından hiçbir fark yoktur. Eşit pay alırlar, saklı payları aynıdır.
Belirleyici olan doğum değil, soybağının kurulmuş olmasıdır. Ana yönünden soybağı doğumla kendiliğinden kurulur. Baba yönünden ise tanıma veya babalık hükmü gerekir. Soybağı kurulmamışsa mirasçılık da doğmaz.
Bu nedenle babası vefat etmiş ve soybağı kurulmamış kişinin izleyeceği yol, önce babalık davası açarak soybağını kurmak, ardından mirasçılık belgesi almaktır. Babalık davası mirasbırakanın ölümünden sonra da mirasçılarına karşı açılabilir.
Sık Yapılan Pay Hesabı Hataları
| Hata | Doğrusu |
|---|---|
| Ölen çocuğun payını kardeşlere bölmek | Pay o çocuğun kendi altsoyuna geçer (halefiyet) |
| Torunları çocuklarla eşit saymak | Torunlar kendi kökünün payını paylaşır |
| Altsoy varken kardeşleri mirasçı saymak | Kardeşler ikinci zümrededir, devreye girmez |
| Eşin payını zümreden bağımsız 1/4 saymak | Oran bulunduğu zümreye göre değişir (TMK m.499) |
| Katılma alacağını miras payına dâhil etmek | Katılma alacağı terekeden önce ayrılır |
| Evlilik dışı çocuğu paya dâhil etmemek | Soybağı kurulmuşsa tam pay alır (TMK m.498) |
| Boşanmış eşi mirasçı saymak | Boşanan eşler birbirinin mirasçısı olamaz (TMK m.181) |
İlk iki satır, torunların bulunduğu neredeyse her dosyada karşımıza çıkar. Üç çocuktan biri murisden önce ölmüş ve iki çocuk bırakmışsa, tereke üçe bölünür; ölen çocuğun 1/3’ü kendi iki çocuğu arasında 1/6’şar olarak paylaşılır. Torunlar hayattaki amcalarıyla eşit pay almaz.
Beşinci satır ise sağ kalan eşin bulunduğu dosyalarda en büyük hesap farkını yaratır. Katılma alacağı miras değil alacaktır; terekeden ayrıldıktan sonra kalan tutar üzerinden miras payları hesaplanır.
Tek bakışta: zümreler, eşin payı ve hangi kanun uygulanır?
Türk miras hukuku zümre sistemine dayanır ve zümreler arasında kesin bir öncelik vardır: önceki zümrede mirasçı varsa sonraki zümre hiç devreye girmez.
| Zümre | Kimler | Halefiyet | Dayanak |
|---|---|---|---|
| 1. zümre | Altsoy — çocuklar, torunlar | Çocuklar eşit pay; önce ölenin payı kendi altsoyuna geçer | TMK m.495 |
| 2. zümre | Ana ve baba | Altsoy varsa devreye girmez; ana-babadan önce ölenin payı kendi altsoyuna (kardeşlere) geçer | TMK m.496 |
| 3. zümre | Büyükana ve büyükbaba | 1. ve 2. zümre yoksa; onlardan önce ölenin payı çocuklarına (amca, hala, dayı, teyze) geçer | TMK m.497 |
| Zümre dışı | Sağ kalan eş — her zümreyle birlikte mirasçı olur | Zümre yalnız oranı etkiler | TMK m.499 |
| Son | Devlet | Hiç mirasçı yoksa | TMK m.501 |
| Eş kiminle birlikte mirasçı? | Eşin payı | Kalan | Dayanak |
|---|---|---|---|
| Altsoy (1. zümre) | 1/4 | 3/4 çocuklar arasında eşit | TMK m.499/1 |
| Ana-baba (2. zümre) | 1/2 | 1/2 ana-baba zümresine | TMK m.499/2 |
| Büyükana-büyükbaba (3. zümre) | 3/4 | 1/4 o zümreye | TMK m.499/3 |
| Hiç zümre mirasçısı yok | Tamamı | — | TMK m.499/4 |
Pay hesabında en sık yapılan hatalar şunlardır — her biri sonucu tümüyle değiştirir.
| Hata | Doğrusu | Dayanak |
|---|---|---|
| Altsoy varken ana-babayı da mirasçı saymak | Altsoy varsa 2. zümre hiç devreye girmez | TMK m.496 |
| Eş varken büyükana-büyükbabanın torunlarını mirasçı saymak | Eş varsa onlar mirasçı olamaz; pay eşe kalır | TMK m.499 |
| Bir taraftaki büyükana-büyükbaba boşsa payı karşı tarafa vermek | O tarafın payı karşıya değil eşe kalır | TMK m.499 |
| Katılma alacağını miras payı sanmak | Katılma alacağı terekeden önce düşülen bir alacaktır, miras payı değildir | TMK m.236 |
| Evlâtlığı veya evlilik dışı çocuğu eksik saymak | Evlâtlık kan hısımı gibi (TMK m.500); evlilik dışı çocuk soybağı kurulunca eşit (TMK m.498) | — |
| Yürürlükteki kanunu esas almak | Belirleyici olan ölüm tarihinde yürürlükte olan hükümlerdir | 4722 s.K. m.17 |
Sayısal Örnek: Eş ve Torunlarla Birlikte Paylaşım
Kuralları bir örnekte birleştirelim. Mirasbırakanın eşi hayatta; üç çocuğundan ikisi hayatta, biri kendisinden önce ölmüş ve geride iki çocuk (torun) bırakmış. Tereke 2.400.000 TL olsun.
| Adım | İşlem | Tutar |
|---|---|---|
| 1 | Sağ kalan eşin payı: altsoyla birlikte 1/4 (TMK m.499/1) | 600.000 TL |
| 2 | Altsoya kalan: 3/4 | 1.800.000 TL |
| 3 | Altsoy üç kök: her kök 1/3 | 600.000 TL |
| 4 | Hayattaki birinci çocuk | 600.000 TL |
| 5 | Hayattaki ikinci çocuk | 600.000 TL |
| 6 | Ölen çocuğun kökü: iki torun arasında bölünür | Her biri 300.000 TL |
Örnek üç kuralı birden gösteriyor. Eşin payı zümreye göre belirlendi (1/4). Altsoy içinde paylaşım kök başına yapıldı; torunlar amcalarıyla eşit değil, kendi babalarının payını paylaştılar. Ölen çocuğun payı kardeşlere değil, kendi altsoyuna geçti.
Sık yapılan hata, altsoyu dört kişi (iki çocuk + iki torun) sayıp 1.800.000 TL’yi dörde bölmektir. Bu hesapta her biri 450.000 TL alırdı; oysa doğru sonuç çocuklar için 600.000, torunlar için 300.000 TL’dir.
Eşin Payı Zümreye Göre Nasıl Değişir? (TMK m.499)
Sağ kalan eşin payı sabit değildir; birlikte mirasçı olduğu zümreye göre değişir ve zümre yükseldikçe eşin payı artar.
| Eş kiminle birlikte mirasçı | Eşin payı | Diğerlerine kalan |
|---|---|---|
| Altsoy (1. zümre) | 1/4 | 3/4 |
| Ana ve baba zümresi (2. zümre) | 1/2 | 1/2 |
| Büyük ana ve büyük babalar ve onların çocukları (3. zümre) | 3/4 | 1/4 |
| Bunlar da yoksa | Tamamı | — |
Üçüncü satırda dikkat edilecek bir ayrıntı vardır: madde büyük ana ve büyük babalar ile onların çocuklarını sayar. Daha uzak alt derecedeki hısımlar (büyük ana babanın torunları) eşle birlikte mirasçı olamaz; bu hâlde miras tamamen eşe kalır.
Dördüncü satır ise devletin mirasçılığından önceki son aşamadır. Üç zümrede de mirasçı yoksa mirasın tamamı sağ kalan eşe geçer. Ne eş ne de zümre mirasçısı varsa miras Devlete kalır (TMK m.501).
Bu tablo, saklı pay hesabında da doğrudan kullanılır: TMK m.506 uyarınca sağ kalan eşin saklı payı, altsoy veya ana baba zümresiyle birlikte mirasçı olduğunda yasal miras payının tamamı, diğer hâllerde 3/4’üdür. Yani birinci zümrede eşin saklı payı 1/4’ün tamamıdır ve vasiyetnameyle dahi zedelenemez.
Sıkça Sorulan Sorular
Miras payları hangi kanuna göre hesaplanır?
4722 sayılı Kanun’un 17. maddesi uyarınca mirasçılık ve mirasın geçişi, mirasbırakanın ölüm tarihinde yürürlükte olan hükümlere göre belirlenir. 01.01.2002 ve sonrasındaki ölümlerde 4721 sayılı TMK, 04.10.1926 ile 31.12.2001 arasındaki ölümlerde 743 sayılı Türk Kanunu Medenîsi uygulanır.
Zümre sistemi tam olarak nasıl işler?
Üst zümrede mirasçı varsa alt zümre mirasçı olamaz. Birinci zümre altsoy (TMK m. 495), ikinci zümre ana-baba ve onların altsoyu (TMK m. 496), üçüncü zümre büyük ana-büyük baba ve onların altsoyudur (TMK m. 497). Sağ kalan eş zümre dışıdır ve hangi zümre mirasçıysa onunla birlikte mirasçı olur.
Çocuklar mirası eşit mi paylaşır?
Evet. TMK m. 495 uyarınca çocuklar eşit olarak mirasçıdır; cinsiyete göre bir ayrım yapılmaz. Mirasbırakandan önce ölmüş çocuğun payı, kök esasına göre kendi altsoyuna (torunlara) geçer.
Sağ kalan eşin miras payı ne kadardır?
TMK m. 499’a göre eş; altsoyla birlikte mirasın dörtte birini, ana ve baba zümresiyle birlikte yarısını, büyük ana ve büyük babalar zümresiyle birlikte dörtte üçünü alır. Bunların hiçbiri yoksa mirasın tamamı eşe kalır.
Eşin katılma alacağı miras payına dahil mi?
Hayır. Bunlar iki ayrı kalemdir. Önce TMK m. 225/1 uyarınca ölümle sona eren mal rejimi tasfiye edilir ve eşin katılma alacağı terekeden ayrılır; ancak bundan sonra kalan tereke üzerinden miras payları hesaplanır.
Üvey çocuk mirasçı olabilir mi?
Kural olarak hayır. Üvey ana veya baba ile çocuk arasında soybağı bulunmadığından yasal mirasçılık doğmaz. Usulüne uygun bir evlat edinme yapılmışsa veya çocuk lehine geçerli bir ölüme bağlı tasarruf varsa durum değişir.
Evlatlık öz çocukla eşit pay alır mı?
Evet. TMK m. 500 uyarınca evlatlık ve altsoyu, evlat edinene kan hısımı gibi mirasçı olur ve öz çocuklarla eşit pay alır. Evlatlığın kendi biyolojik ailesindeki mirasçılığı da devam eder. Buna karşılık evlat edinen ve hısımları evlatlığa mirasçı olmaz.
Hiç mirasçısı olmayan kişinin mirası ne olur?
TMK m. 501 uyarınca mirasçı bırakmaksızın ölen kimsenin mirası Devlete geçer. Sonradan gerçek bir yasal mirasçı ortaya çıkarsa, Hazineye mirasçılık tanıyan mirasçılık belgesinin iptali istenebilir.
📚 İlgili Rehberler
- 📘 Miras Hukuku Rehberi
- Mirasın Kazanılması ve Külli Halefiyet İlkesi (TMK 599)Miras ne zaman ve nasıl geçer?
- Ölümle Mal Rejiminin Tasfiyesi ve Sağ Kalan Eşin Katılma Alacağı
- Evlat Edinmede Miras Hakkı (TMK 500)
- Evlilik Dışı Doğdum – Babamın Mirasında Hakkım Var mı?
- Mirasçı Bulunmaması ve Devletin Mirasçılığı (TMK 501)
Bu makale genel bilgilendirme amaçlıdır, hukuki danışmanlık yerine geçmez. Metinde anılan yüksek mahkeme kararları gerçek olup künyeleri (esas/karar numarası ve tarih) UYAP, Lexpera ve resmî karar kaynakları üzerinden doğrulanabilir. İçtihatlar zaman içinde değişebileceğinden, kendi durumunuz için güncel değerlendirmeyi mutlaka bir avukattan alınız.
Bu konuda avukat desteğine mi ihtiyacınız var?
Durumunuzu Hukukçular Evi uzman kadrosuyla değerlendirin; ilk görüşme için hemen ulaşın.
Dosyanız için değerlendirme
Süreler kısadır ve usul hataları geri alınamaz. Belgelerinizi birlikte inceleyelim.
Bu içerik Miras Hukuku alanındadır.
Miras Hukuku Rehberi · Bu alandaki tüm rehberler · Tüm hukuk dalları
Birinci zümre yoksa miras kime kalır?
Altsoy yoksa ikinci zümre olan ana baba ve onların altsoyu mirasçı olur. Zümre sırası TMK m.495 vd.’da düzenlenmiştir.
Torun ne zaman mirasçı olur?
Kendi ana veya babası miras bırakandan önce ölmüşse halefiyet yoluyla mirasçı olur ve o kişinin payını alır.
Sağ kalan eş tek başına mirasçı olabilir mi?
Üç zümrede de mirasçı bulunmaması hâlinde sağ kalan eş mirasın tamamına mirasçı olur.
Boşanmış eş mirasçı olur mu?
Boşanma kararı kesinleşmişse eski eş yasal mirasçı olmaz. Dava sürerken ölüm hâlinde TMK m.181/2 gündeme gelir.
Nişanlı mirasçı sayılır mı?
Hayır. Nişanlılık mirasçılık sıfatı doğurmaz. Ancak ölüme bağlı tasarrufla kazandırma yapılabilir.
Üçüncü zümreden sonra kim mirasçı olur?
Üç zümrede de mirasçı yoksa ve sağ kalan eş de bulunmuyorsa TMK m.501 uyarınca miras Devlete geçer.
