Ziynet (Altın) Kime Ait? Yargıtay’ın 2024 Kuralı, İspat Yükü ve Kadına Özgü Takılar

Düğünde takılan altın, bilezik ve benzeri ziynet eşyalarının kime ait olduğu, boşanmada en sık yaşanan uyuşmazlıklardandır. Ancak asıl mesele çoğu zaman ziynetin kime ait olduğu değil, kimin elinde kaldığı ve bunun nasıl ispatlanacağıdır.

Bu yazı konuyu madde numaralarıyla ele alır: Türk Medeni Kanunu’nun 220 nci maddesindeki kişisel mal sayımı ve madde gerekçesinin ziynete ilişkin açık atfı, 222 nci maddedeki ispat kuralları, ispat yükünün ne zaman yer değiştirdiği, savunma türleri, aynen iade ile bedel talebi arasındaki fark ve dava hazırlığı.

Kime ait olduğu sorusunun cevabı 2024’te değişti: Yargıtay 2. Hukuk Dairesi, “düğünde takılan her şey kadınındır” kabulünü terk ederek, taraflar arasında anlaşma veya yerel örf ve âdet yoksa takının kime takıldıysa ona ait olduğunu, karşı cinse özgü takıların ise o cinse verilmiş sayılacağını kabul etti. Bu yazı yeni kuralı ve ispata etkisini de ele alır.

1) Kanuni Dayanak: TMK m.220

Ziynet tartışmasının hukuki zemini, edinilmiş mallara katılma rejiminde kişisel mal kavramıdır. Türk Medeni Kanunu’nun 220 nci maddesi kişisel malları tahdidi (sınırlı sayıda) belirlemiştir.

Birinci bent, ziynet bakımından belirleyicidir. Maddenin gerekçesinde, hükmün İsviçre Medeni Kanunu’nun 198 inci maddesini karşıladığı belirtilmiş; kişisel kullanıma özgü eşyaya örnek olarak giysi, saat, çanta, spor malzemeleri ve ziynet eşyası gösterilmiştir.

Yani ziynetin kişisel mal sayılması, yalnızca yargısal bir kabul değil; kanun gerekçesinde açıkça öngörülmüş bir sonuçtur.

Bir ayrıntı: değerin yüksekliği sonucu değiştirmez

Birinci bendin pratik sonucu şudur: bir eşyanın sadece bir eşin kullanımına uygun olması, o eşyayı doğrudan kişisel mal yapar ve paylaşım dışı bırakır. Değerinin yüksek olması bu sonucu değiştirmez.

Bu, ziynet uyuşmazlıklarında sık ileri sürülen “altınların değeri çok yüksek, ortak malvarlığı sayılmalı” savunmasına karşı doğrudan bir cevaptır.

2) Ziynet Kime Ait? Yargıtay’ın 2024 Kuralı ve “Kadına Özgü” Takılar

Yargıtay uzun yıllar boyunca, düğünde takılan ziynet eşyalarının ve paranın kime takılırsa takılsın kadına bağışlanmış sayılacağını kabul etti. Yargıtay 2. Hukuk Dairesi 04.04.2024 tarihli, E. 2023/5704, K. 2024/2402 sayılı kararıyla bu kabulü, değişen toplumsal koşulları ve ekonomik ilişkilerin dinamik yapısını gerekçe göstererek terk etti. Bugün düğün takılarının kime ait olduğu aşağıdaki sıralı ölçütlerle belirlenir.

Kural sonraki kararlarda da uygulanmaktadır. Temmuz 2026’da basına yansıyan bir Yargıtay 2. Hukuk Dairesi kararında, damada takılan altı çeyrek altının erkeğe ait olduğu ve bunlar için kadın lehine hüküm kurulmasının hukuka aykırı olduğu belirtilmiştir.

Kuralın pratik sonucu iki yönlüdür. Birincisi, kadın damada takılan çeyrek altın ve parayı artık kendiliğinden isteyemez; bunun için taraflar arasında bir anlaşma bulunduğunu ya da yörede damada takılanların geline ait sayıldığına ilişkin bir örf ve âdet olduğunu ispatlamalıdır. Kanunda aksine bir hüküm bulunmadıkça her taraf hakkını dayandırdığı olgunun varlığını ispatla yükümlü olduğundan (TMK m.6) ve belirli bir malın eşlerden birine ait olduğunu iddia eden bunu ispatlamak zorunda olduğundan (TMK m.222/1), anlaşma veya örf iddiası onu ileri süren tarafın yüküdür. İkincisi, hangi takının kime takıldığı artık ispatın merkezindedir: düğün görüntülerinde yalnızca takının cinsi ve adedi değil, kime takıldığı da tespit edilmelidir.

Kadına özgü takılar bakımından sonuç değişmemiştir: anlaşma veya örf aksini göstermedikçe bilezik, set ve kolye gibi kadına özgü ziynetler, damada takılmış olsa bile kadına verilmiş sayılır. Kime ait olursa olsun ziynet, TMK m.220/1 uyarınca kişisel maldır ve mal rejimi tasfiyesine girmez. Kuralın bütün ayrıntıları ve tüm ziynet konuları için ana rehberimiz düğün takıları kime kalır yazısına bakılabilir.

3) İspat Kuralları: TMK m.222

İspat konusu, bu davaların kaderini belirler ve Kanun üç kural öngörür.

İkinci fıkra, ziynet davalarında ihmal edilen bir riske işaret eder: ispat edilemeyen mal, otomatik olarak kadının sayılmaz; paylı mülkiyette sayılır. Bu nedenle karineye güvenip ispat çabasını gevşetmek, talebin yarıya inmesine yol açabilir.

4) İspat Yükü Ne Zaman Yer Değiştirir?

Bu, konunun en teknik ve en belirleyici noktasıdır. İspat yükü tek bir tarafta sabit kalmaz; bir ön soru ve iki aşama hâlinde işler.

Yani kadın, ziynetlerin varlığını ve erkeğin eline geçtiğini ispatladığında ispat yükü erkeğe geçer. Bu geçişin sağlanması, davanın en kritik eşiğidir.

Bunun pratik sonucu şudur: dava dilekçesi ve delil listesi, yalnızca “şu kadar altın vardı” iddiasına değil, bu altınların erkeğin eline nasıl geçtiğine de odaklanmalıdır.

5) Varlık ve Miktar Nasıl İspatlanır?

Birinci satır için pratik bir uyarı: düğün görüntüleri zamanla kaybolur veya erişilemez hâle gelir. Boşanma süreci başladığında yapılacak ilk işlerden biri, bu görüntülerin temin edilip yedeklenmesidir. Fotoğrafçıdan orijinal kayıtların istenmesi de mümkündür.

Beşinci satır sıkça atlanır: taraflar arasındaki mesajlaşmalarda ziynetin varlığına veya nereye harcandığına ilişkin bir ifade bulunması, ikrar niteliği taşıyabilir ve ispat yükünü doğrudan etkiler.

Ne kadar ayrıntı gerekir?

Talebin belirli olması gerekir. Uygulamada aranan ayrıntı düzeyi şudur:

• Ziynetin cinsi (bilezik, künye, set, çeyrek, yarım, tam),
• Adedi,
• Mümkünse gramajı ve ayarı,
• Kim tarafından takıldığı.

Genel ifadelerle (“çok sayıda altın takıldı”) kurulan talepler, bilirkişi hesabına dayanak oluşturmaz ve kısmen reddedilme riski taşır.

6) Erkeğin Savunmaları

Karşı tarafın ileri sürebileceği savunmalar sınırlı sayıdadır ve her biri kendi ispat yükünü doğurur.

İkinci satır en sık başvurulan savunmadır ve iki unsuru birlikte gerektirir: altınların evlilik birliğinin ortak ihtiyaçları için ve kadının rızasıyla harcandığı. Yalnızca harcandığının ispatı yeterli değildir; harcamanın rızaya dayandığı da gösterilmelidir.

Bu savunma bakımından ek bir ayrım da yapılır: harcamanın kimin borcu veya ihtiyacı için yapıldığı önem taşır. Örneğin erkeğin kişisel borcunun kapatılması ile ortak konut ihtiyacı, aynı değerlendirmeye tabi tutulmaz.

7) Talep: Aynen İade mi, Bedel mi?

Talebin nasıl kurulduğu, sonucu doğrudan etkiler.

Üçüncü satır, dilekçe tekniği bakımından önemlidir: talebin kademeli kurulması, ziynetin akıbeti yargılama sırasında netleştiğinde ek dava açma ihtiyacını ortadan kaldırır.

Bedel neye göre hesaplanır?

Altın bedeli dalgalandığından, hangi tarihteki değerin esas alınacağı ayrı bir tartışmadır. Bu nedenle dilekçede:

• Ziynetin gram ve ayar olarak belirtilmesi,
• Bedelin hangi tarihe göre talep edildiğinin gösterilmesi,
• Faiz talebinin ve başlangıcının açıkça yazılması

gerekir. Talebin gram üzerinden kurulması, değer dalgalanmasının yarattığı belirsizliği azaltır.

8) Ziynetin Kaynağına Göre Ayrım

Bütün altınlar aynı hukuki rejime tabi değildir. Ziynetin ne zaman ve nasıl edinildiği, hangi hükmün uygulanacağını belirler.

İkinci, üçüncü ve dördüncü satırlar için ortak bir kural vardır: bu iddiaları ileri süren eş, edinim sürecini belgeyle ispatlamak zorundadır. Aksi hâlde TMK m.222/3’teki edinilmiş mal karinesi işler.

Bu nedenle miras, bağış veya evlilik öncesi edinime ilişkin belgelerin (veraset belgesi, banka kayıtları, kuyumcu faturaları) saklanması büyük önem taşır.

Anneden veya aileden gelen altınlar

Uygulamada sık karşılaşılan bir durum, kadına ailesi tarafından verilen altınlardır. Bunlar karşılıksız kazanma niteliği taşıdığından TMK m.220/2 kapsamında kişisel mal sayılır.

Ancak burada da ispat sorunu vardır: altının ne zaman ve kim tarafından verildiği gösterilemezse, edinilmiş mal karinesi devreye girebilir. Aile büyüklerinin tanıklığı ve varsa alım belgeleri bu noktada kullanılır.

Çeyiz olarak getirilen ziynet

Son satır dilekçe tekniği bakımından önemlidir: çeyiz altınları ile düğünde takılan ziynetin ayrı ayrı listelenmesi, her biri için farklı delil sunulmasını mümkün kılar ve talebin bir bölümünün ispatsızlıktan reddedilmesi riskini azaltır.

9) Dava Türü ve Görevli Mahkeme

Ziynet alacağı, mal rejiminin tasfiyesinden ayrı bir taleptir. Ziynet kişisel mal olduğundan tasfiyeye girmez; sahibi olan eşte kalır ve iadesi ayrıca istenir.

Bu ayrımın karıştırılması uygulamada sık görülür: katılma alacağı talebi ile ziynet iade talebi farklı hukuki temellere dayanır ve dilekçede ayrı başlıklar hâlinde kurulmalıdır.

Bir hatırlatma: kişisel malın geliri

Kanun, aksine bir mal rejimi sözleşmesi yoksa kişisel malların gelirlerinin edinilmiş mal sayılacağını öngörür (TMK m.219). Ziynet bakımından bu genellikle gündeme gelmez; ancak ziynetin bozdurulup gelir getiren bir yatırıma dönüştürüldüğü hâllerde tartışma konusu olabilir.

Ayrıca kişisel malın yerine geçen değer kural olarak kişisel mal niteliğini korur (TMK m.220/4). Ziynetin bozdurulup bir taşınmaz alımında kullanılması hâlinde bu ikame ilkesi gündeme gelir ve ayrıca değerlendirilir.

10) Dava Hazırlığı

Altıncı adım, ispat yükünün yer değiştirmesi bakımından belirleyicidir ve çoğu dilekçede eksik bırakılır. Ziynetin varlığı ispatlansa dahi, karşı tarafın himayesine geçtiği gösterilemezse ispat yükü el değiştirmez.

11) Kadının Elinde Kaldığı İddiası ve Karşı Deliller

Karşı tarafın en sık kullandığı savunma, ziynetin zaten kadının elinde kaldığıdır. Bu savunma, ilk bakışta ispatı güç görünse de belirli delillerle karşılanabilir.

Dördüncü ve beşinci satırlar, uygulamada en etkili delillerdir. Kuyumcu ve banka kayıtlarının mahkeme aracılığıyla getirtilmesi talep edilebilir; bu kayıtlar, “ben bozdurmadım” savunmasını doğrudan çürütebilir.

Bu nedenle delil listesinde, ilgili kuyumcuların ve bankaların belirli bir dönem için kayıtlarının istenmesi ayrıca talep edilmelidir. Talebin dönem ve kişi bakımından belirli olması, celp kararının verilmesini kolaylaştırır.

Evden ayrılma anının önemi

Ziynetin kimde kaldığı tartışmasında, kadının evden ne şekilde ayrıldığı belirleyici olabilir. Ani, zorunlu veya güvenlik gerekçesiyle yapılan bir ayrılışta eşyaların alınamamış olması olağandır.

Bu nedenle ayrılış sırasında düzenlenen belgeler (kolluk tutanağı, eşya alma talebi, komşu tanıklıkları) dosyaya kazandırılmalıdır. Eşya alma sürecine ilişkin ayrıntılar için boşanma sürecinde evden eşya alma incelememize bakabilirsiniz.

Bu belgeler yalnızca ziynet davası için değil, boşanma davasının diğer talepleri bakımından da kullanılabildiğinden, süreç başında toplu olarak temin edilmesi verimlidir.

12) Bilirkişi ve Hesaplama

Ziynet davalarında talep tutarı, çoğu zaman bilirkişi incelemesiyle belirlenir. İncelemenin sağlıklı yapılabilmesi, dosyaya sunulan bilginin niteliğine bağlıdır.

İkinci satır bakımından pratik bir zorluk vardır: düğün görüntülerinden gramaj tespiti her zaman mümkün olmaz. Bu hâlde, benzer ürünlerin standart gramajları üzerinden değerlendirme yapılması istenebilir; ancak talebin bu şekilde kurulduğu dilekçede açıkça belirtilmelidir.

Dördüncü satır ayrı bir tartışma doğurur: bedelin dava tarihine göre mi, karar tarihine göre mi, yoksa ziynetin elden çıkarıldığı tarihe göre mi hesaplanacağı. Bu nedenle talebin gram üzerinden kurulması, değer tartışmasını sadeleştirir.

Kısmen ispat hâlinde

Uygulamada sık görülen sonuç, talebin bir bölümünün kabul edilmesidir: görüntülerde görünen parçalar bakımından kabul, yalnızca beyana dayanan parçalar bakımından ret.

Bu tablo, delil toplama önceliğini belirler: her parça için en az bir bağımsız delil hedeflenmelidir. Yalnızca beyana dayanan kalemler, talebin toplamını yükseltirken kabul oranını düşürebilir.

Bu nedenle talep kurulurken, ispatlanabilir olanla ispatlanması güç olanın ayrıştırılması ve dilekçede buna göre bir kurgu yapılması, hem yargılama süresini hem de vekâlet ücreti ile yargılama gideri riskini etkiler.

13) Sık Yapılan Sekiz Hata

• Eski kurala güvenmek. 2024’ten beri damada takılan çeyrek altın ve para, anlaşma veya örf yoksa erkeğindir; ayrıca ispat edilemeyen mal paylı mülkiyette sayılır (TMK m.222/2).
• Düğün görüntülerini geç aramak. Zamanla kaybolur; süreç başlar başlamaz temin edilmelidir.
• Genel ifadelerle talep kurmak. Cins, adet, gram ve ayar gösterilmelidir.
• Ziynetin karşı tarafa geçtiğini ispatlamamak. Yük ancak bu gösterildiğinde el değiştirir.
• Yalnızca bedel talep etmek. Kademeli talep (aynen iade, olmazsa bedel) daha güvenlidir.
• Ziyneti mal rejimi tasfiyesiyle karıştırmak. Kişisel mal tasfiyeye girmez; ayrı talep gerekir.
• Değer yüksekliği savunmasını kabullenmek. Kişisel kullanıma yarayan eşyada değerin yüksekliği sonucu değiştirmez.
• Faizi unutmak. Talep ve başlangıcı dilekçede açıkça yazılmalıdır.

14) Kontrol Listesi

• Düğün fotoğraf ve videolarını derhâl temin edin.
• Ayrıntılı ziynet listesi hazırlayın.
• Tanık listesini takı anını görenlerden oluşturun.
• Ziynetin karşı tarafa geçişine ilişkin delilleri ayrı toplayın.
• Kuyumcu ve banka kayıtlarının celbini talep edin.
• Talebi kademeli kurun ve gram üzerinden belirtin.
• Ziynet talebini mal rejimi talebinden ayrı başlıkta yazın.
• Karşı tarafın savunmasına göre ek delil planı yapın.

Ziynet konusunun diğer başlıkları için ziynet iadesi davası nasıl açılır ana rehberimize, dilekçe formatı için ziynet alacağı davası dilekçesi örneğimize, ispat tartışması için ziynetlerin kaçırıldığı iddiası ve bozdurulup eve harcandı savunması incelemelerimize, mülkiyet sorusu için düğünde takılan altınlar kimin yazımıza, ev eşyalarıyla birlikte değerlendirme için boşanmada ev eşyaları ve ziynet rehberimize, kişisel mal çerçevesi için mal rejiminde kişisel mallar (TMK m.220) ve evden eşya alma incelemelerimize, miras boyutu için ziynet eşyasının mirasta durumu yazımıza ve genel çerçeve için Aile ve Boşanma Hukuku Rehberimize bakabilirsiniz.

Sıkça Sorulan Sorular

Düğünde takılan altınlar kime aittir?

Yargıtay 2. Hukuk Dairesinin 04.04.2024 tarihli, E. 2023/5704, K. 2024/2402 sayılı kararından beri sırasıyla tarafların anlaşmasına, yerel örf ve âdete, bunlar yoksa takının kime takıldığına bakılır. Bu durumda kadına özgü takılar kime takılırsa takılsın kadına, erkeğe özgü takılar erkeğe aittir; çeyrek altın ve para gibi her iki cinse uygun değerler kime takıldıysa onundur.

Bunun kanuni dayanağı nedir?

Türk Medeni Kanununun 220 nci maddesinin birinci bendi: eşlerden birinin yalnız kişisel kullanımına yarayan eşya kişisel maldır. Madde gerekçesinde kişisel kullanıma özgü eşyaya örnek olarak giysi, saat, çanta, spor malzemeleri ve ziynet eşyası gösterilmiştir.

TMK m.220’de başka neler sayılıyor?

Mal rejiminin başlangıcında eşlerden birine ait bulunan veya sonradan miras yoluyla ya da karşılıksız kazanma yoluyla elde edilen malvarlığı değerleri, manevî tazminat alacakları ve kişisel mallar yerine geçen değerler. Sayım tahdidîdir.

Altınların değeri çok yüksekse ortak mal sayılır mı?

Hayır. Bir eşyanın sadece bir eşin kullanımına uygun olması onu doğrudan kişisel mal yapar ve değerinin yüksek olması bu sonucu değiştirmez.

Erkeğe takılan altınlar da kadının mı?

Artık kural olarak hayır. Erkeğe takılan çeyrek altın ve para, aksine anlaşma veya yerel örf yoksa erkeğin kişisel malıdır. Ancak erkeğe takılan bilezik gibi kadına özgü takılar kadına verilmiş sayılır.

Damada takılan çeyrek altınları isteyebilir miyim?

Ancak taraflar arasında bu yönde bir anlaşma bulunduğunu ya da yörenizde damada takılanların geline ait sayıldığına ilişkin bir örf ve âdet olduğunu ispatlarsanız (TMK m.6). Temmuz 2026’da basına yansıyan bir Yargıtay kararında, damada takılan altı çeyrek altının erkeğe ait olduğu belirtilmiştir.

Bu bir karine midir?

Eski “her şey kadınındır” kabulü fiilî karine olarak uygulanıyordu ve 2024’te terk edildi. Bugün karşı cinse özgü takının o cinse verildiği kabul edilir; anlaşma veya örf ve âdet iddia eden taraf bunu ispatlamalıdır (TMK m.6, m.222/1).

İspat kuralları hangi maddede?

TMK m.222’de. Belirli bir malın eşlerden birine ait olduğunu iddia eden iddiasını ispatla yükümlüdür; ispat edilemeyen mallar paylı mülkiyette sayılır; bir eşin bütün malları aksi ispat edilinceye kadar edinilmiş mal kabul edilir.

İspat edemezsem altınlar bana mı kalır?

Hayır. TMK m.222/2 uyarınca hangisine ait olduğu ispat edilemeyen mallar paylı mülkiyette sayılır. Bu nedenle karineye güvenip ispat çabasını gevşetmek talebin yarıya inmesine yol açabilir.

İspat yükü kimdedir?

İki aşamalıdır. Önce kadın, ziynetlerin varlığını ve miktarını ile bunların erkeğin himayesine geçtiğini ispatlar. Bu sağlandığında ispat yükü erkeğe geçer.

Erkek neyi ispatlamak zorundadır?

İade ettiğini veya ziynetlerin kadının rızasıyla harcandığını. Yani ziynetleri iade etmemek üzere aldığı değil, tersini ispat yükü ona düşer.

Ziynetin varlığı nasıl ispatlanır?

Düğün fotoğraf ve videoları, tanık beyanları, takı listesi, kuyumcu alım faturaları, ikrar içeren yazışmalar ile banka ve kuyumcu kayıtları.

En güçlü delil hangisidir?

Düğün görüntüleri. Takılan altınların cins ve miktarını görsel olarak gösterdiğinden en güçlü delildir. Bu görüntüler zamanla kaybolabildiğinden süreç başlar başlamaz temin edilip yedeklenmelidir.

Talebimde ne kadar ayrıntı vermeliyim?

Ziynetin cinsi (bilezik, künye, set, çeyrek, yarım, tam), adedi, mümkünse gramajı ve ayarı ile kim tarafından takıldığı. Genel ifadelerle kurulan talepler bilirkişi hesabına dayanak oluşturmaz.

Mesajlaşmalar delil olur mu?

Olabilir. Taraflar arasındaki yazışmalarda ziynetin varlığına veya nereye harcandığına ilişkin bir ifade bulunması ikrar niteliği taşıyabilir ve ispat yükünü doğrudan etkiler.

“Rızayla bozduruldu” savunması nasıl karşılanır?

Bu savunma iki unsuru birlikte gerektirir: altınların evlilik birliğinin ortak ihtiyaçları için ve kadının rızasıyla harcandığı. Yalnızca harcandığının ispatı yeterli değildir.

Harcamanın kimin için yapıldığı önemli mi?

Evet. Erkeğin kişisel borcunun kapatılması ile ortak konut ihtiyacı aynı değerlendirmeye tabi tutulmaz.

Aynen iade mi bedel mi istemeliyim?

Uygulamada tercih edilen kurgu kademeli taleptir: aynen iade, mümkün olmazsa bedel. Böylece ziynetin akıbeti yargılama sırasında netleştiğinde ek dava açma ihtiyacı doğmaz.

Bedel neye göre hesaplanır?

Altın bedeli dalgalandığından hangi tarihteki değerin esas alınacağı tartışmalıdır. Talebin gram ve ayar üzerinden kurulması, bedelin hangi tarihe göre istendiğinin gösterilmesi ve faiz talebinin yazılması gerekir.

Görevli mahkeme hangisidir?

Aile mahkemesi. Dava boşanma davasıyla birlikte açılabileceği gibi ayrı bir dava olarak, boşanma kesinleştikten sonra da açılabilir.

Ziynet mal rejimi tasfiyesine girer mi?

Hayır. Ziynet kişisel mal olduğundan tasfiyeye girmez; sahibi olan eşte kalır ve iadesi ayrıca istenir. Katılma alacağı talebi ile ziynet iade talebi farklı hukuki temellere dayanır.

Kişisel malın geliri ne olur?

TMK m.219 uyarınca aksine bir mal rejimi sözleşmesi yoksa kişisel malların gelirleri edinilmiş mal sayılır. Ziynet bakımından bu genellikle gündeme gelmez; ancak gelir getiren bir yatırıma dönüştürülmüşse tartışılabilir.

Ziynet bozdurulup ev alındıysa ne olur?

TMK m.220/4 uyarınca kişisel malın yerine geçen değer kural olarak kişisel mal niteliğini korur. Bu ikame ilkesi gündeme gelir ve somut olayda ayrıca değerlendirilir.

Boşanmadan sonra da dava açabilir miyim?

Evet. Ziynet iadesi davası boşanma davasıyla birlikte açılabileceği gibi, boşanma kesinleştikten sonra ayrı bir dava olarak da açılabilir.

Ziynetin karşı tarafa geçtiğini neden ispatlamalıyım?

Çünkü ispat yükü ancak bu gösterildiğinde el değiştirir. Ziynetin varlığı ispatlansa dahi, karşı tarafın himayesine geçtiği gösterilemezse yük erkeğe geçmez.

Düğün fotoğraflarına ulaşamıyorum, ne yapabilirim?

Fotoğrafçıdan orijinal kayıtların istenmesi mümkündür. Ayrıca düğüne katılan tanıkların beyanları, takı listesi ve kuyumcu belgeleri kullanılabilir.

Takılan para da ziynet sayılır mı?

Düğünde takılan para, 2024 kararındaki “ekonomik değer taşıyan her şey” kapsamındadır; anlaşma veya örf yoksa kime takıldıysa onundur. Düğünde bağışlanan para, karşılıksız kazanma yoluyla edinildiğinden TMK m.220/2 bakımından da kişisel mal niteliğindedir.

Dava dilekçemde neleri ayırmalıyım?

Ziynet iade talebini mal rejimi tasfiyesinden doğan katılma alacağı talebinden ayrı başlıkta kurmalısınız. İkisi farklı hukuki temellere dayanır.

Faiz talebi gerekli mi?

Evet. Faiz talebinin ve başlangıcının dilekçede açıkça yazılması gerekir; unutulması hâlinde sonradan istenmesi sorun doğurabilir.

Bu yazı genel bilgilendirme amaçlıdır ve hukuki danışmanlık niteliği taşımaz. Yargıtay içtihatları değişebildiğinden, somut dosyada karar tarihinde geçerli içtihat ve dosyadaki deliller esas alınmalıdır.